贾谊在《过秦论》中说过这样一段话：”及至始皇，奋六世之余烈草榴社区地址，振长策而御宇内，吞二周而一火诸侯，履至尊而制世界，抓敲扑而鞭笞寰宇，威振四海“。便是这段话里的”奋六世之余烈“频年来引起了一些争议：畴前传统的讲明认为”奋六世之余烈“指的是从秦孝公商鞅变法到秦始皇混一中原之间的秦孝公嬴渠梁、秦惠文王嬴驷、秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷、秦孝文王嬴柱、秦庄襄王嬴楚六位国君。
噜噜频年来也有东说念主提议”世“指的不是某个东说念主而是指世代。由于上头提到的六个东说念主中秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷实为一代，是以要凑够六代东说念主就得再往上数一代——其时在位的秦国国君是秦献公嬴师隰，是以频年来也有东说念主提议所谓”奋六世之余烈“是指秦献公嬴师隰、秦孝公嬴渠梁、秦惠文王嬴驷、秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷、秦孝文王嬴柱、秦庄襄王嬴楚六代七位国君。
我个东说念主的默契也曾以为传统的说法更逼近于《过秦论》中的原义——毕竟《过秦论》开篇便是从商鞅变法写起的。不外秦献公嬴师隰的的当之无愧是秦国崛起说念路上的一代强者。话说当年秦献公的父亲秦灵公死一火时叔父悼子从年幼的侄子手中夺取了君位。秦献公因此不得不在魏国流一火了近30年。直到熬死了篡位的叔父和叔父的女儿两代东说念主后才得以瞅准时机归国夺位。
一个在外流一火近30年的老太子能夺回属于我方的国君之位本就敷裕传闻了，更何况夺回君位之后的秦献公并没因心满足足而变得樗栎庸材。秦国的变法矫正本色上最早是从秦献公运行的——至少他的一系列举措为秦孝公时间的商鞅变法进行了预热。秦献公把土地下放给自耕农，拆除了活东说念主殉葬轨制，对工营业征收新税，进步子民子弟入朝为官，改世家贵族的封地为直属中央的郡县......
在经过这一系列的变革之后秦国孱羸的国力取得了极大发展。秦献公十九年（公元前366年）秦军在洛阳击败韩、魏两军。秦献公二十一年（公元前364年）秦军夺取河西之地后一直打过黄河深远魏国境内的石门（今山西运城西南）。秦献公二十三年（公元前362年）秦军在少梁（今陕西韩城西南）大北魏军：俘虏魏国将领公叔痤、攻取庞城（今陕西韩城东南）。
在孙皓晖先生的演义《大秦帝国》以及把柄演义改编的电视剧中秦献公在少梁之战中因为身中魏军的毒箭而一火，又媚媚顺耳地形容魏国趁秦献公新丧商酌五国图谋分秦。这其实都是为了映衬秦孝公继位时秦国的穷困处境。其实历史上真实的少梁之战是以秦军奏凯告终的。在真实的历史上秦孝公继位时处境简直穷困，不外已不似其父秦献公即位时那般岌岌可危。
事实上秦孝公继位时魏国在阅历石门、少梁两次大战后对秦国已有所惧怕。《大秦帝国》是一部优秀的历史演义，但请注意历史演义不等同于真实的历史。尽管孙皓晖先生的本意是要尽可能客不雅真实响应秦国崛起的进程，但演义为杰出主题、增多戏剧冲破就或多或少存在臆造情节。比如刚刚提到的为了映衬秦孝公继位时的穷困处境就把秦军本来打胜了的少梁之战形容得倒像是秦国恶臭相同。
又比如《大秦帝国》在形容商鞅与孟子在皆国稷放学宫那番诡辩时把孟子塑酿成为一个东说念主到中年的老学究形象，而把商鞅塑酿成为是一个锐意卓著的后生才俊形象。可在真实的历史上商鞅比孟子大23岁。《大秦帝国》在形容秦献公传位于秦孝公的情节时又筹算出了在长令郎嬴虔和仲令郎嬴渠梁之间纠结夷犹的桥段。其实这段情节在真实的历史上有可能是根柢不存在的。
《大秦帝国》行动历史演义把令郎虔设定为秦献公的宗子有可能是为了增多戏剧冲破性。其实令郎虔这个东说念主在正史上的纪录至极少。少到什么进度呢？连他的诞生时分、死一火时分都说不了了。当初司马迁在《史记》中并没单独为令郎虔传记，只是《史记·商君传记》中让他行动映衬主角商鞅的碎裂出场。令郎虔在历史舞台上其实连副角都算不上——他便是一个原底本本的碎裂扮装。
令郎虔在《史记》中一共就出场了两次：第一次是行动太子嬴驷的憨厚被商鞅下令割掉鼻子，第二次是比及太子嬴驷继位以后最初站出来控告商鞅。至于《大秦帝国》中提到的嬴虔早年奴隶秦献公屡立军功、怎么积极相沿弟弟嬴渠梁沉稳方位这些情节澈底不见于正史纪录，况且就连嬴虔究竟是不是秦献公的亲生女儿这点都不成详情。在《史记·商君传记》中只提到嬴虔是秦国宗室令郎。
秦国宗室又不是只须国君秦献公这一脉。国君的手足、堂手足以及他们的后代亦然宗室成员啊。正史中只提到嬴虔是秦国宗室令郎，却并没指出他和秦献公是什么联系。《大秦帝国》也许是为了领会秦孝公和商鞅变法的断然魄力就特意把嬴虔和秦孝公塑酿授室手足，可本色上他们有可能只不外是一个大眷属之内的族手足。如若嬴虔并非秦献公的亲生女儿，那么《大秦帝国》中秦献公在两位令郎之间的遴荐就根本不竖立。
固然这是按照历史逻辑进行分析，不外用历史逻辑分析演义情节并不一定合适。如若咱们拿历史逻辑去分析《天龙八部》、《康熙王朝》、《三国演义》都会发现这些作品尽管存在一定的历史布景，但某些具体情节随机就完全合适客不雅真实的历史逻辑，因为演义本来便是不错存在一定臆造情节的嘛。历史上真实的嬴虔和秦孝公随机是同父亲手足，可在《大秦帝国》的设定中他们便是亲手足。
这里就波及到历史题材演义的两种分析表情：一是把柄客不雅真实的历史逻辑进行分析；二是把柄剧情逻辑设定进行分析。这就好比哪怕你写的是穿越演义，那么尽管穿越这件事自己是科幻性质的，但东说念主物在穿卓著去之后还得合适剧情逻辑设定。比如你明明写的是穿越到秦朝却见到了一架飞机就显着是永诀理的。《大秦帝国》中秦献公传位的桥段不管在真实的历史上是否存在都必须在剧情逻辑上滴水不漏。
《大秦帝国》既然塑造了秦献公在两位令郎之间进行抉择这一桥段情节，那么就必须给出秦献公最终遴荐仲令郎嬴渠梁的情理。在《大秦帝国》中秦献公在在骊山大营造访那些奴隶我方的老兵后下定决心遴荐仲令郎嬴渠梁。这些老兵在少梁之战中亲目击证了嬴渠梁在危局之中处变不惊临危不乱的风姿。这时的秦国需要的恰是这样一位国君。反之如若遴荐长令郎嬴虔又会怎么呢？
在《大秦帝国》的设定中嬴虔被塑酿成早年奴隶秦献公立下赫赫军功的猛将。嬴虔的赫赫军功使他在秦军中享有无比的威信，同期他与秦国老士族之间联系也相对比较融洽，但嬴虔的性格却有着严重的舛错：性格刚直朴直的嬴虔不懂得示弱；比拟之下赢渠梁则是内敛不张扬。如若不事张扬的赢渠梁继位很可能会对外先假心屈服于魏国，然后顺便闷头变法矫正发展秦国，比及实力壮大后再找魏国复仇。
可如若是本性矍铄的嬴虔继位又会怎么作念呢？他很可能会为了赢回失去的土地和荣誉将与魏国的战役赓续进行到底。问题在于此时国困民贫的秦国本色上已再也承受不起赓续战役的代价了。况且赢渠梁是王后亲生的嫡子，而身为宗子的嬴虔却是庶出。在其时“嫡庶有别、老少有序”的接管体制下赢渠梁继位亦然名正言顺的。俗语说“知子莫若父”，那么秦献公了不了解我方两个女儿呢？
事实上秦献公是了解我方两个女儿的，况且他很可能心里早就有了东说念主选。可秦献公并没径直册立太子，而是先向我方的王后商榷看法。王后不管从嫡庶有别的礼制轨制动身回是从血统亲情动身当然都更倾向于我方的亲生女儿赢渠梁，不外和秦献公相同心眼活泛的王后却并未正面回应秦献公的提问。秦献公在王后这儿没取得谜底就又问了以上医生甘龙为代表的大臣们。
临了秦献公直到问了骊山大营的老兵以后才下定决心遴荐赢渠梁。事实上秦献公很可能早就选中了赢渠梁，可他面临册立接管东说念主这样的国之大事几许也曾有些东当耳边风。他本色上是带着我方心仪的东说念主选向别东说念主提问：当别东说念主的谜底与我方情态预期的不相同时他模棱两可，而当别东说念主的谜底偶合与他的情态预期吻合时就最终下定了决心。秦献公演这样一出戏莫非只是只是为了能让我方下定决心？
其实这很可能只是秦献公的动机之一。秦献公之是以这样搞还有一个原因便是他必须看护两个女儿的温暖合作。秦献公曾切身阅历过老是里面叔侄之间的自相残杀，是以他很惦念我方身后秦国宗室能否合作。两个女儿都很有行动本该令父亲感到忻悦，可身为一国之君的秦献公也惦念我方这两个有行动的女儿会不会自相残杀呢？万一发生这样的事岂不是要把秦国的山河社稷置于危难之中吗？
国君之位只须一个草榴社区地址，是以秦献公必须在两个女儿中遴荐一位接管东说念主，可与此同期他也必须在册立接管东说念主后仍确保两个女儿看护一家无二的联系。秦献公先后向王后、大臣、老兵提问，临了他甚而还征求了嬴虔和嬴渠梁本东说念主的看法。比及把寰球的看法空洞起来后他才最终建立由嬴渠梁接管君位。在此进程中嬴虔甚而立下血书为誓才打消了秦献公的费神。
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